¡ Un auténtico tren cremallera hacia un panorama excepcional a 11 kilómetros de Ator Etxea !

La Rhune tuvo una época en la que se la consideraba "montaña sagrada". Aquí se encontró una estela discoidal que se remonta al año 33 de nuestra era, atestiguando en el paraje la presencia de un templo Druida. La Rhune, montaña mítica, unas veces admirada, otras veces temida según la época, tiene también su particular ferrocarril; el tren de cremallera.

De lo alto de sus 905 metros de altitud, Larrun, emblemática montaña del País Vasco, ofrece uno de los más bellos panoramas que se pueden imaginar, (cuenta con la clasificación *** en la guía Michelín). Nuestra mirada recorre las cimas de los Pirineos siguiendo por la Costa Vasca, bordeando el mar Cantábrico desde San Sebastián hasta Biarritz y hasta las playas de las Landas.

A 10 km de San Juan de Luz, entre los típicos pueblos de Ascain y Sare, el Tren de cremallera de la Rhune asciende a 905 metros de altitud, la mítica cima del País Vasco que domina a lo lejos, las costas francesa y española así como los Pirineos.

35 minutos de ascensión a 8 km/h, en plena naturaleza, en medio de corderos y de “pottok”, típicos caballos salvajes vascos”. 

Mitos, Leyendas y rituales secretos en Sara. 11 km.

Cuevas de brujas, rutas de contrabandistas y trenes de cuento….
En Sara hay siempre tiempo así lo afirma un viejo proverbio «Saran Astia».

Clasificado como uno de los pueblos más bellos de Francia por su carácter auténticamente vasco, Sara supo enamorar a celebridades de la más diversa índole vinculadas a las artes y las letras.

Entre los personajes que residieron o visitaron la hermosa Sara, destacan Napoleón III y su esposa la emperatriz Eugenia de Montijo, Winston Churchill o Luis Mariano. Aunque se reivindican con cariño las figuras del cura-escritor Axular y del Padre José Miguel de Barandiarán, el más notable etnógrafo vasco, que trabajo en la recuperación de la historia local.

La principal calle de Sara está declarada Conjunto Monumental por la belleza arquitectónica labortana. Partiendo de la plaza frente al frontón se sitúan el ayuntamiento porticado, la iglesia de San Martín y varios edificios más de interés con placas conmemorativas a los habitantes ilustres o destacados.

Al igual que ellos tomen tiempo para visitar sus mumerosos encantos:

Conocidas desde los tiempos remotos, las Cuevas de sara tienen un papel muy importante en este territorio fronterizo sitio de vivienda durante la Prehistoria, lugar de refugio durante las guerras, lugar de pasaje e intercambio para « el trabajo de Noche ».

Las leyendas ancestrales de estas cuevas siguen todavía. El famoso etnólogo y prehistoriador vasco José Miguel de Barandiaran los ha recolectado y forman parte de la mitología vasca y de la idea de que el hombre tenga derecho a una tierra para vivir y morir. El siglo XVII es el de la represión con las acusaciones de brujería.

Este territorio fue para él una tierra de predilección para sus investigaciones. Considerado como el más famoso antropólogo vasco y como uno de los grandes juicios de nuestra época. Era de Ataun en Gipuzkoa y vivío durante 15 años en Sara donde persiguió sus obras.

Murío en 1991, tenía 102 años. En Sara le rendimos homenaje dedicándole la nueva visita de las Cuevas por la obra de toda su vida a la memoria de los vascos.

Las cuevas prehistóricas de Lezea poseen un importante patrimonio arqueológico reunidas en cinco cuevas: Lezea,Urio Gaina, Urio Behera, Leze Txiki y Faardiko Harria. Tas sólo la primera (Lezea) es visitable.

A través de un camino enlosado de fácil acceso, el visitante realiza un recorrido de 900 metros, acompañado de un montaje de luz y sonido creado gracias a las nuevas tecnologías, siendo utilizadas por primera vez en el mundo subterráneo. La formación geológica de la cueva, las creencias populares en Euskal Herria / País Vasco y los orígenes del pueblo son los tres pilares en los que se apoya la visita.

Las huellas más antiguas de presencia humana en el País Vasco son de 200 000 años antes JC. Segun algunos antropólogos, linguistos y archeólogos, parece que la lengua vasca era ya utilizada durante la Prehistoría. Es con la llegada de los Romanos en Tierra Vasca que pasamos a la epoca Histórica.

Pulse aquí para acceder al recorrido Ator Etxea - Sara.

Ortillopitz; Sarako Baserria - El Caserio Vasco.

Se trata de una preciosa morada de 600 metros cuadrados, repartidos en tres niveles, rodeado de un entorno de otra época con la meta de hierba, el vergel, el manzanar y la viña; la huerta replanteada como en el siglo XVII, y demás maravillas. Después de echar un vistazo al lavadero de piedra alimentado por un manantial que brota a trescientos metros, su mirada capta la típica fachada de las casas tradicionales de la región del Lapurdi con su entramado y voladizo. La puerta se abre sobre la bodega dedicada a la sidra. Una escalera, con su barandilla desgastada por el paso de los años, tras el ir y venir de los hombres, conduce al centro del hogar; una amplia cocina adornada con auténticos muebles de los siglos XVII y XVIII.

La bella Ainhoa nos espera.., 20 km.

Ainhoa es un pueblo bastida al límite de la provincia de Lapurdi (País Vasco Norte) y del Navarra. Este municipio, a vocación agrícola, de 1619 hectáreas, 501 del cual de bosque, cuentan con 650 habitantes viviendo en un burgo bastida típica dividida en ocho barrios.El más importante es el barrio fronterizo de Dancharia.


La riqueza arquitectónica y medioambiental, la originalidad de su organización en bastida, la calidad de sus hoteles-restaurante, la diversidad de sus comercios y la autenticidad de sus artesanos hacen de Ainhoa, clasificado entre los mas bonitos pueblos de Francia , una visita inevitable.

El orden de los premostratenses (1120, Laon) creó el priorato de Urdazubi-Urdax, luego la vicaría de Ainhoa en la primera mitad del siglo XVIII para abrir un nuevo camino de Santiago. En Lapurdi, 2 itinerarios importantes permitían alcanzar España: uno por la costa, otro por Ainhoa.

La pequeña vicaría se transforma en parroquia premostratense : el pueblo de Ainhoa se construye siguiente el dibujo preestablecido poco diferente de el actual.
Les maisons sont parfaitement alignées de chaque coté d'une large avenue. Chaque maison possède dans son prolongement un jardin de la même largeur que l'immeuble. Autour du village, les terres arables sont divisées en bandes régulières... Nous nous trouvons devant un exemple parfait de lotissement...
M. ELSO.

Disputado entre Inglaterra y Navarra a los siglos XIII y XIV, luego tierra undivisa entre los dos reinos, Ainhoa se destruyó durante la guerra de 30 años (1618 - 1648) luego reconstruyen. Excepto la iglesia, subsiste una casa datada de 1629: Machitorénéa. La revolución francesa se caracterizaba por la deportación de los habitantes de Ainhoa y de los pueblos vecinos.

La cercana presencia de Larrun, montaña mítica, y su pequeño tren a cremallera, cuevas prehistóricas de los pueblos de SARA, URDAZUBI-URDAX y ZUGARRAMURDI, la proximidad de San Juan de Luz y la costa vasca, la vecindad de Espeleta y su pimiento, del balneario de Kanbo permiten a Ainhoa gozar de una situación excepcional entre mar, montaña y campaña, cerca de la animación de la costa gozando al mismo tiempo de la calma del interior.

Pulse aquí para ver el recorrido entre Ator Etxea y la siempre bella Ainhoa

Texto: www.ainhoa.fr

Donibane Garazi, pueblo de Reyes. 60 km.

Donibane Garazi (en Euskara) o Saint-Jean-Pied-de-Port (en francés), son los nombres que recibe esta localidad. Aunque no sea la villa más grande de Baja Navarra/Baxe Nafarroa, ya que Donapaleu/St. Palais y Baigorri tienen más habitantes, es la capital de este territorio.

Se trata de uno de los lugares más entrañables del País Vasco. Caracterizada por las cuidadas casas de piedra rosa y una ciudadela que muestra el paisaje montañoso que la rodea.

HISTORIA

Se fundó a finales del siglo XII, en la época de los últimos reyes navarros. De esta época, quedan pocos restos: una parte de la muralla con sus puertas de arcos, los yuxtapuestos a la Iglesia de Nuestra Señora, la cual se comenzó a construir a la vez que se creó la ciudad, el pórtico románico y algunos elementos de la Iglesia de Santa Eulalia, fuera de los muros, así como la Cárcel de los Obispos .

Donibane Garazi era lugar de paso obligado de DoneJakue-ren Bidea o Camino de Santiago procedente de Ostabat.

Hay que conocer su parte antigua amurallada, donde parece que te introduces en la edad media, se conserva la puerta de Navarra, de Santiago, de España y de Francia. Por la calle de la ciudadela veremos casas muy antiguas, pero bien conservadas, de 1511, 1700, etc, que daban cobijo a los peregrinos en su paso por la ciudad. Los menos afortunados sin dinero eran acogidos en el hospital y la Iglesia de Notr-Dame al final de la calle. Son casas de piedra, con un pintoresco primer piso de entramado aparente color rojo y con los marcos de puertas y ventanas de arenisca rosa. En los dinteles están grabados la fecha de construcción, casi todas de los siglos XVII y XVIII, y los nombres de los constructores.

No encontraremos con la prision de los Obispos, que funciono como Prision pero luego paso a ser residencia episcopal por la voluntad del papa de Avignon

Al subir a lo alto de la Ciudadela contemplaremos un paisaje precioso que acoge a la ciudad y sus alrededores. Arriba la antigua fortaleza es hoy un colegio.

En esta localidad también se visita la Iglesia de Nuestra Señora, de estilo gótico. Su fachada y su pórtico fueron destruidos y reconstruidos en el siglo XVII. Esta iglesia, apoyada contra la torre de la puerta que protege el puente y forma parte de la muralla, tiene un aspecto macizo que le da un aire más militar que religioso.

FIESTAS

Febrero: carnaval vasco. Mascaradas. Se les llama cavalcades.
Mediados de julio: feria del jamón, queso y artesanía.
Del 14 al 16 de agosto: Fiestas.
Mediados de agosto: feria del queso.

Pulse aquí para ver el recorrido ente Ator Etxea y St. Jean Pied de Port - Donibane Garazi

Texto: www.alpaisvasco.net